[ChanhKien.org]<\/b><\/p>\n
I. Những câu chuyện tu luyện của tinh anh các giới<\/b><\/p>\n
16. Con đường tu luyện và sáng tác nghệ thuật của điêu khắc gia<\/b><\/p>\n
Tiếp theo phần trước.<\/i><\/p>\n
Tìm thấy Đại Pháp và con đường sáng tạo nghệ thuật mà cả đời hằng tìm kiếm<\/b><\/p>\n
Giáo sư Trương Côn Luân chia sẻ:<\/p>\n
Tôi luôn xem điêu khắc như ngôn ngữ để biểu đạt tư tưởng và cảm xúc của mình. Trong thời kỳ đầu sáng tác nghệ thuật, phần lớn các tác phẩm của tôi là ca ngợi những điều tốt đẹp của nhân loại và tinh thần anh hùng, như “Tượng đài Đường Tái Nhi”, “Dòng sữa”… Nhưng tôi nhận ra rằng, từ những năm 80–90 của thế kỷ 20 trở đi, các vấn đề xã hội ngày càng phức tạp, đạo đức con người trượt dốc nhanh chóng; các loại dục vọng như danh, lợi, sắc… phình to, đẩy xã hội vào một vòng luẩn quẩn suy đồi không lối thoát.<\/p>\n
Tôi luôn cố gắng ca ngợi sự quang minh thông qua các tác phẩm của mình, nhưng lại ngày càng khó nhìn thấy quang minh. Để bày tỏ nỗi lo lắng và ưu tư ấy, đồng thời cảnh tỉnh thế nhân chú ý đến việc tu dưỡng văn minh tinh thần, năm 1995 tôi đã sáng tác tác phẩm nghệ thuật sắp đặt “Cuối thế kỷ 20”. Xuất phát từ cảm xúc chân thành, tác phẩm này đã đoạt Học bổng Nghệ thuật của Bộ trưởng Văn hóa Quebec, tạo được sự đồng cảm nơi công chúng và khơi gợi các sáng tác ngẫu hứng xoay quanh chủ đề.<\/p>\n
Trong giai đoạn đó, tôi đã suy tư trăn trở rất nhiều: đọc qua một số sách, đi thăm một số chùa chiền và nhà thờ, kết giao với vài nhà khoa học, luôn mong muốn hiểu thêm về chân lý của vũ trụ và nhân sinh. Nhưng cuối cùng tôi nhận ra rằng, các quan điểm thì muôn màu muôn vẻ, lý thuyết thì chồng chất; tuy đều có phần hợp lý, song đa phần chỉ dừng ở bề mặt hoặc cục bộ của sự vật, hoặc nêu ra vấn đề mà không thể giải thích thấu đáo.<\/p>\n
Hơn nữa, cùng với sự bại hoại của lòng người, chùa chiền cũng dần biến thành những “xã hội thu nhỏ”, không còn là nơi có thể tu luyện. Vì vậy, tôi không còn hứng thú đến chùa nữa, cũng chấm dứt công việc tạc tượng Phật cho chùa. Và tôi đã viết bốn câu rằng:<\/p>\n
Đạp biến tịnh thổ mịch tịnh thổ,
\nTịnh thổ ác ai tịnh vô thù,
\nKhiết tâm nhập định phương ngộ Đạo,
\nTịnh thổ nguyên lai duy thử xử.<\/p>\n
Tạm dịch:<\/p>\n
Mòn chân tịnh độ tìm nơi thanh,
\nTịnh thổ giờ đây bụi bám đầy.
\nLòng sạch tâm định mới ngộ Đạo,
\nTịnh thổ hoá ra chính là đây.<\/p>\n
Cũng chính là nói chỉ có tu luyện cái tâm của mình mới được.<\/p>\n
Tháng 2\/1996, tôi may mắn đắc được Pháp Luân Đại Pháp<\/a>. Ngay lập tức tôi nhận ra: “À! Thứ mà tôi tìm kiếm suốt cả đời chẳng phải đã tìm thấy rồi sao?” Vì thế tôi yêu thích không rời, ngày đêm đọc Chuyển Pháp Luân<\/a> và các kinh văn của Đại Pháp, nghiêm khắc tu luyện bản thân theo nguyên lý Chân – Thiện – Nhẫn. Nhờ đó tôi hiểu ra rất nhiều đạo lý, đồng thời cũng có những trải nghiệm thần kỳ.<\/p>\n Tôi nhận ra rằng từng câu từng chữ trong sách đều là chân thực; sách giảng rõ bản chất của sự vật, giảng về Pháp lý ở các tầng thứ khác nhau trong vũ trụ. Nhờ vậy, tôi càng nhận thức sâu sắc hơn về chân lý của vũ trụ và giá trị của đời người, đồng thời cũng mang lại những gợi mở và cảm hứng mới cho sáng tác nghệ thuật của tôi. …<\/p>\n Tác phẩm chính là tấm gương phản chiếu của tác giả. Sau khi học Pháp, nhờ sự đề cao cảnh giới tư tưởng và mở rộng của tầm nhìn, tư duy sáng tác của tôi cũng bắt đầu thay đổi. Từ đó, tôi thể hội được rằng: Một nghệ sĩ không chỉ cần có kỹ năng sáng tác tốt, mà quan trọng hơn là phải có cảnh giới tư tưởng cao và phẩm chất đạo đức tốt. Việc tu tâm và sáng tác nên được tiến hành đồng thời. Chỉ khi có tâm thái thuần tịnh mới tiến hành sáng tác, mới có thể tỏa ra ánh sáng nghệ thuật thánh khiết. Tu luyện Pháp Luân Đại Pháp<\/a> không chỉ giúp tôi tìm thấy con đường nhân sinh để tu tâm làm người tốt, mà còn giúp tôi tìm thấy con đường sáng tạo nghệ thuật cho mình.<\/p>\n Triển lãm Nghệ thuật “Chân – Thiện – Nhẫn” tổ chức toàn cầu: Chứng thực Pháp, truyền chân tướng, cứu độ chúng sinh<\/b><\/p>\n Số 250 của “Tân Kỷ Nguyên” đăng bài viết “Sự trở về của nghệ thuật trong kỷ nguyên mới – Triển lãm mỹ thuật Chân–Thiện–Nhẫn”, trong đó viết: Từ năm 2004, trên thế giới đã xuất hiện một triển lãm mỹ thuật lưu động độc đáo mang tên “Triển lãm Nghệ thuật Chân–Thiện–Nhẫn”. Trong suốt 7 năm qua, những bức tranh này đã vượt núi băng biển, đến với hơn 40 quốc gia và hơn 200 thành phố, tổ chức hơn 1000 cuộc triển lãm. Mọi người chăm chú ngắm nhìn các bức tranh trên tường, hồi lâu vẫn không nỡ rời đi. Nhiều lúc, những đôi mắt với đủ màu sắc khác nhau đã lặng lẽ rơi lệ.<\/p>\n “Triển lãm mỹ thuật này khiến người ta vô cùng chấn động. Trong tranh hội tụ mọi nỗi bi thương, đồng thời cũng thể hiện trọn vẹn tất cả niềm hy vọng”.<\/p>\n “Đây là những tác phẩm phi thường, cứ như thể được Thần vẽ nên. Năng lượng tỏa ra từ các bức tranh thật quá huyền diệu”.<\/p>\n “Khi thưởng lãm những bức tranh này, có khoảnh khắc tôi dường như ngừng thở, bị chấn động đến mức toàn thân như đứng sững lại”.<\/p>\n “Đây là triển lãm ngoạn mục nhất từ trước đến nay mà tôi từng được xem, đã khiến tôi xúc động sâu sắc”.<\/p>\n “Mỗi một bức họa đều là những tác phẩm hạng nhất, là kết tinh của tâm huyết nghệ thuật đã đạt đến độ thuần thục điêu luyện, giúp thanh lọc tâm hồn và thăng hoa sáng tạo.”<\/p>\n Trong thế kỷ mới này của nhân loại, một cuộc cách mạng nghệ thuật xuất phát từ tâm linh đã chính thức khai màn.<\/p>\n …<\/p>\n Thời điểm khởi đầu của thế kỷ mới đã diễn ra một sự kiện đi ngược lại với trường phái Ấn tượng vốn tồn tại hơn 100 năm qua. Một nhóm các họa sĩ đang toàn diện quay trở về với mỹ học cổ điển và tầm nhìn cổ điển. Trên những khung tranh của họ, một lần nữa xuất hiện sự sống độc nhất vô nhị của con người, cùng với ý nghĩa chân thực của sinh mệnh vốn đã bị lãng quên. Kể từ năm 2004, nhóm họa sĩ này đã tổ chức “Triển lãm Nghệ thuật Chân-Thiện-Nhẫn” lưu động trên toàn thế giới, hé lộ những điều chân thực mà con người bấy lâu nay đã lãng quên.<\/p>\n Giáo sư Trương Côn Luân là người điều phối chính của “Triển lãm Nghệ thuật Chân-Thiện-Nhẫn”. Trước khi tiếp xúc với Pháp Luân Công<\/a>, ông “suốt mấy mươi năm qua vốn là một người vô thần triệt để”. Tuy nhiên, Pháp Luân Công<\/a> đã mở rộng tầm mắt của ông, giúp ông thấu hiểu rằng những bí ẩn về vũ trụ, sinh mệnh và vật chất còn vượt xa khỏi nhận thức của nhân loại. Ông bắt đầu tin tưởng kiên định vào sự tồn tại của Thần Phật. Ngay cả khi phải đối mặt với việc bị giam giữ, tra tấn, tẩy não và lao động cưỡng bức, ông vẫn kiên trì với đức tin của mình. Trong “Triển lãm Nghệ thuật Chân-Thiện-Nhẫn”, bên cạnh những tác phẩm phản ánh trải nghiệm cá nhân như “Bức tường đỏ” (Hồng tường), “Cũi sắt” (Lao lung); Giáo sư Trương Côn Luân còn sáng tác nhiều tác phẩm khổ lớn mang khí thế hào hùng, hàm chứa thiên cơ. Trong số đó, không thiếu những tác phẩm triển hiện cảnh tượng Thần Phật, thiên quốc, địa ngục và quy luật thiện ác hữu báo; tiêu biểu như các bức họa đầy tinh xảo và nội hàm sâu sắc: “Đồ hình định vị” (Bày vị đồ) hay “Nước mắt bi hỷ” (Bi hỷ lệ).<\/p>\n Khi được hỏi về việc làm thế nào để lên ý tưởng cho những bức họa này, Giáo sư Trương nói: “Thực ra tôi không mất nhiều thời gian để trăn trở ý tưởng, bởi vì đó vốn là những sự thật tồn tại khách quan. Chẳng hạn như bức “Vận Càn Khôn” (Chuyển động Càn Khôn) vẽ cảnh Sư phụ dẫn dắt các đệ tử cứu độ chúng sinh; chính tôi cũng đích thân tham gia, nên cảm thụ vô cùng sâu sắc. Còn bức “Bi hỷ lệ” (Nước mắt bi hỷ) được sáng tác khi tôi cảm nhận được nỗi khổ tâm vô bờ bến của Sư đồ Đại Pháp khi cứu người, mà thế nhân lại lún quá sâu vào cõi mê nên không thể cảm nhận được; đặc biệt là dưới những lời dối trá của ĐCSTQ, rất nhiều người đã đánh mất cơ hội được cứu độ”.<\/p>\n “Con người hiện đại khi sáng tác thường nhìn nhận vấn đề khá hạn hẹp, đôi khi phải khổ sở suy tư mới tìm ra đề tài. Nhưng người tu luyện nhìn nhận vấn đề từ góc độ vĩ mô của Pháp lý vũ trụ, nên dễ dàng nhìn thấu được bản chất; nhờ đó ý tưởng sáng tác cứ tuôn trào không dứt. Những người làm nghệ thuật như chúng tôi, nên để lại giai đoạn lịch sử huy hoàng nhất này của nhân loại này cho hậu thế.<\/p>\n Năm 2004, buổi “Triển lãm Nghệ thuật Quốc tế Chân-Thiện-Nhẫn” đầu tiên đã được tổ chức tại Tòa nhà Quốc hội Hoa Kỳ, khiến vô số người xem cảm động sâu sắc. … Dù xét từ góc độ nghệ thuật hay lịch sử, cuộc triển lãm mang tính toàn cầu này đều mang ý nghĩa phi thường.<\/p>\n Ngày 8\/10\/2005, 40 tác phẩm hội họa dựa trên trải nghiệm thực tế của Giáo sư Trương Côn Luân đã được trưng bày trong 4 ngày tại Trung tâm Hội nghị Ottawa.<\/p>\n Giáo sư Trương Côn Luân đã dùng cây bút vẽ để tái hiện một cách chân thực những gì ông đã trải qua khi bị giam giữ tại Trung Quốc, việc bản thân bị bức hại về cả tinh thần lẫn thể xác, cũng như những điều mắt thấy tai nghe về việc các học viên Pháp Luân Công<\/a> bị bức hại tại Trung Quốc đại lục. Qua đó, ông giúp thế giới bên ngoài nhận rõ bộ mặt thật của cuộc bức hại Pháp Luân Công<\/a> tại Trung Quốc.<\/p>\n Sau buổi triển lãm ấy, các tác phẩm tiếp tục được luân phiên trưng bày tại Toronto, New York, Washington D.C., Ấn Độ, Hàn Quốc và nhiều nơi khác.<\/p>\n Ngày 17\/5\/2001, cuộc triển lãm chung của các nghệ sĩ Pháp Luân Công<\/a> bị bức hại mang tên “Vẻ đẹp không thể bị áp chế” đã được trưng bày tại Đại sảnh Quốc hội ở Ottawa, thủ đô của Canada. Cuộc triển lãm lần này đã thu hút sự chú ý rộng khắp từ các tầng lớp xã hội tại Canada.<\/p>\n Đoàn làm phim gồm 3 người của đài truyền hình BBC (Anh Quốc) đã đặc biệt từ Anh sang để phỏng vấn Giáo sư Trương Côn Luân, bà Chương Thúy Anh, cũng như đưa tin về các hoạt động của “Lễ hội Pháp Luân Đại Pháp<\/a> Canada” (Canada Falun Dafa Festival). Đoàn làm phim của đài truyền hình CBC (Canada) gồm 3 người cũng từ Toronto đặc biệt tới để thực hiện cuộc phỏng vấn. Trước khi triển lãm khai mạc 1 ngày đã có nhiều phóng viên đến phỏng vấn.<\/p>\n Giáo sư Trương Côn Luân phát biểu trước các quan khách: “Những tác phẩm này đều do các nghệ sĩ tu luyện Pháp Luân Công<\/a> sáng tác. Tu luyện đã giúp chúng tôi lĩnh hội và thấu hiểu được ý nghĩa của vũ trụ, sinh mệnh cũng như vẻ đẹp hài hòa giữa Thiên và Nhân (trời và người). Trong số các họa sĩ chúng tôi, có những người đã đích thân trải qua cuộc bức hại đức tin Pháp Luân Công<\/a> tàn khốc của ĐCSTQ. Chúng tôi hy vọng dùng bút vẽ của mình để nói với con người thế giới về tính chân thực của việc các học viên Pháp Luân Công<\/a> đã dùng sinh mạng và máu xương để bảo vệ đức tin vào “Chân-Thiện-Nhẫn”. Từ năm 2004 đến nay, chúng tôi đã thực hiện khoảng 200 cuộc triển lãm tại hơn 40 quốc gia. Tại bất cứ nơi nào chúng tôi đi qua, mọi người đều bị lay động bởi các tác phẩm này. Trong tương lai không xa, chúng tôi sẽ ra mắt những tác phẩm tươi đẹp, thuần khiết và từ bi hơn nữa”.<\/p>\n Ngày 18\/7\/2013, Triển lãm Nghệ thuật Quốc tế Chân-Thiện-Nhẫn một lần nữa được diễn ra tại tòa nhà văn phòng Hạ viện Rayburn thuộc Quốc hội Hoa Kỳ, thu hút rất nhiều người đến xem, trong đó có cả các Dân biểu liên bang. Trước sự thật rằng cuộc bức hại Pháp Luân Công<\/a> của ĐCSTQ đã kéo dài suốt 14 năm, nhiều khán giả bày tỏ rằng đó là điều không thể tưởng tượng nổi và không thể chấp nhận được.<\/p>\n Giáo sư Trương Côn Luân cũng có mặt tại sảnh triển lãm của tòa nhà Hạ viện Rayburn thuộc Quốc hội ngày hôm đó. Giáo sư Trương cho biết, Triển lãm Nghệ thuật Quốc tế Chân-Thiện-Nhẫn trước đây từng được tổ chức tại tòa nhà văn phòng Hạ viện Rayburn này, cảnh tượng năm xưa giờ đây dường như đang tái hiện lại. Ông kể rằng, ông còn nhớ khi đó có 2 người phụ nữ đến xem, một trong hai người đã không kìm được nước mắt. Người phụ nữ ấy vừa khóc vừa nói rằng, nên để cho tất cả mọi người trên toàn thế giới đều được xem triển lãm này. Trong suốt 9 năm qua, Triển lãm Nghệ thuật Quốc tế Chân-Thiện-Nhẫn đã được tổ chức hơn 800 lượt tại hơn 200 thành phố thuộc 50 quốc gia trên toàn cầu. Hiện tại, các phòng tranh nổi tiếng ở Đài Loan Châu Á và London Châu Âu đều đã lên kế hoạch đặt lịch triển lãm.<\/p>\n Từ ngày 9 đến ngày 11\/5 năm 2014, Triển lãm Nghệ thuật Bắc Âu đã được tổ chức tại Øksnehallen ở thủ đô Copenhagen, Đan Mạch. Cuộc triển lãm lần này có sự tham gia của gần 200 nghệ sĩ đến từ 10 quốc gia và là triển lãm nghệ thuật lớn nhất tại khu vực Bắc Âu.<\/p>\n Trong lần triển lãm nghệ thuật này, điểm nhấn nổi bật và thu hút sự quan tâm nhiều nhất chính là Triển lãm Mỹ thuật Quốc tế “Chân – Thiện – Nhẫn”, với chủ đề phản ánh thế giới tinh thần của những người tu luyện Pháp Luân Công<\/a> và việc phản đối cuộc bức hại. Các tác phẩm bao gồm tranh sơn dầu, tranh màu nước và điêu khắc, được sáng tác bằng thủ pháp tả thực truyền thống.<\/p>\n Không xa lối vào của khu triển lãm rộng 5.000 mét vuông, một bức “Pháp tượng” cao 4m (kể cả bệ) sừng sững hiện ra trước mắt người xem. Với dung mạo từ bi hùng vĩ, bức tượng lần đầu tiên được hiện diện trước công chúng, như đang kêu gọi con người phản bổn quy chân, trở lại con đường đồng hóa với vũ trụ theo “Chân – Thiện – Nhẫn”.<\/p>\n