![\"\"](\"http:\/\/chanhkien.org\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/NostradamusProphecy.jpg\" "\\"NostradamusProphecy\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
[Chanhkien.org]<\/strong><\/p>\n Chương V: Tội ác của ĐCSTQ<\/strong><\/p>\n Phần 10: Thanh toán ĐCSTQ và các tàn dư<\/strong><\/p>\n Trong cơn sóng dữ “Trời diệt Trung Cộng<\/a>”, giữa làn sóng phản kháng mãnh liệt của nhân dân đã thức tỉnh, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) tà ác sẽ tự đào phần mộ cho mình và chịu kết cục diệt vong.<\/p>\n Thực ra, Sư phụ của Đại Pháp cũng đã giảng về vận mệnh diệt vong của ĐCSTQ: “Từ thời khắc khi từ trong cái đảng ấy và từ tên đại ma đầu hô lớn “chiến thắng Pháp Luân Công<\/a>”, thì chư Thần đã phán [quyết] giải thể và tiêu huỷ nó.<\/em>” («Không phải là làm chính trị»). Pháp Luân Đại Pháp<\/a> là hy vọng tân sinh duy nhất của vũ trụ trong thời kỳ tối hậu này; ĐCSTQ tà ác đã phạm phải tội ác bức hại Pháp Luân Công<\/a>, từ đó trở thành địch nhân của toàn vũ trụ; chính như Các Thế Kỷ X, Khổ 10 nói, ĐCSTQ là “Kẻ thù lớn của toàn nhân loại” (Great enemy of the entire human race<\/em>); do đó nó tất nhiên sẽ bị toàn vũ trụ và toàn nhân loại diệt trừ; đây chính là điều “tất nhiên” mà rất nhiều dự ngôn vĩ đại trong lịch sử đã đề cập, là “tất nhiên” của lịch sử.<\/p>\n Học viên Pháp Luân Công<\/a> bản thân chịu khổ nạn vì bị bức hại, nhưng không chỉ “giảng chân tướng” phản bức hại, mà còn “truyền Cửu Bình, khuyên tam thoái”, khiến người ta nhận rõ con thú tà ác ĐCSTQ, xóa đi dấu vết con thú; nhờ đó khi mà Trời diệt Trung Cộng<\/a> và các tàn dư của nó, họ có thể giữ mạng sống và tiến nhập vị lai; đây chính là cứu độ từ bi đối với hết thảy chúng sinh.<\/p>\n Do đó, sau khi giải thể ĐCSTQ, Thần tất nhiên cũng thanh toán triệt để các nhân tố tà ác của nó, đặc biệt là hệ tư tưởng “giả, ác, bạo” phản vũ trụ; đây chính là biểu hiện bề mặt của quá trình “xóa đi dấu vết con thú và tân sinh” đối với chỉnh thể xã hội và dân tộc Trung Hoa; còn đối với mỗi cá nhân tại Trung Quốc, vứt bỏ văn hóa đảng mà ĐCSTQ tà ác tạo ra chính là con đường khôi phục sự lành mạnh của bản thân.<\/p>\n Trong «Các Thế Kỷ» có đề cập tới kết cục diệt vong của các phần tử tà ác ĐCSTQ và sự thanh toán đối với những đồng minh của nó, cũng như vận mệnh các tàn dư cuối cùng của ĐCSTQ.<\/p>\n Xua đuổi Trung Cộng<\/a>, trừng phạt ác thủ<\/strong><\/p>\n Các Thế Kỷ IX, Khổ 46<\/strong><\/p>\n Nguyên văn tiếng Pháp:<\/p>\n Vuydez, fuyez de Tholose les rouges Tiếng Anh:<\/p>\n Be gone, flee from Toulouse ye red ones, Tiếng Việt:<\/p>\n Cút đi, thoát khỏi Toulouse, những kẻ màu đỏ kia, Bài thơ này đã được chúng ta giải thích trong phần trước<\/a>; nó tiên tri về kết cục bi thảm “hình thần toàn diệt” của kẻ cầm đầu tà ác, cũng như sự trừng phạt và xua đuổi đối với các tội phạm ĐCSTQ.<\/p>\n Thanh toán tay sai của ĐCSTQ<\/strong><\/p>\n Các Thế Kỷ III, Khổ 44<\/strong><\/p>\n Nguyên văn tiếng Pháp:<\/p>\n Quand l’animal à l’homme domestique Tiếng Anh:<\/p>\n When the animal domesticated by man Tiếng Việt:<\/p>\n Khi con thú được nuôi dưỡng bởi con người Bài thơ này tiên tri rằng những tay sai của ĐCSTQ mà không biết hối cải sẽ phải chịu sự trừng phạt và báo ứng nghiêm khắc từ Trời.<\/p>\n Hai câu thơ đầu “Khi con thú được nuôi dưỡng bởi con người; Sau những nỗi đau lớn và các bước nhảy sẽ nói” là nói về những tay sai ĐCSTQ; họ chính là một bộ phận của con thú tà ác; một khi “dấu vết con thú” trên thân họ chưa được xóa đi, thì cả tâm, thân và linh hồn họ chính là dã thú; do đó trong quá trình “Trời diệt Trung Cộng<\/a>”, giữa các loại báo ứng của Trời đối với tà ác, họ sẽ phải chịu “những thống khổ lớn”; nếu họ không hối cải, không có “các bước nhảy” để thoát khỏi nó, thì sẽ không cứu nổi nữa; bản thân họ sẽ trở thành đối tượng hứng chịu sự phẫn nộ của Trời và chỉ còn con đường hủy diệt.<\/p>\n Trong chương 16 sách «Khải Huyền» của «Thánh Kinh» cũng có lời tiên tri rằng:<\/p>\n “Vị thiên sứ thứ năm đổ bát của mình trên ngai của Con Thú, cả vương quốc của nó trở nên tối tăm; người ta cắn lưỡi mình vì quá đau đớn<\/em>.” (Khải Huyền, 16:10)<\/p>\n “Và họ chửi rủa Đức Chúa Trời trên trời vì những đau đớn và những ung độc họ bị, nhưng họ vẫn không ăn năn hối cải về các việc họ làm<\/em>.” (Khải Huyền, 16:11)<\/p>\n<\/blockquote>\n Những người đã bị ĐCSTQ ép buộc để phục vụ cho nó, nếu như vào lúc “Trời diệt Trung Cộng<\/a>” mà vẫn không biết hối cải thì sẽ không còn cơ hội đắc cứu nữa; một khi “Trời diệt Trung Cộng<\/a>” thì hy vọng của những người này đã hết mất rồi.<\/p>\n Hai câu thơ sau “Tia chớp phóng tới trinh nữ sẽ trở nên rất tai hại; Bay lên từ dưới đất và lơ lửng trên không trung”. “Tia chớp phóng tới trinh nữ” (The lightning to the virgin<\/em>) ở đây rất khó khiến người ta lý giải; thực ra nó ám chỉ điều tương tự với cụm từ “brain storm” trong tiếng Anh, nghĩa là “sáng kiến bất chợt” hay “xúc động”. Như vậy “Tia chớp phóng tới trinh nữ sẽ trở nên rất tai hại” chính là nói rằng trong cuộc bức hại Pháp Luân Công<\/a>, giữa các loại tuyên truyền độc hại của ĐCSTQ, có những người sẽ bị tà ác đưa vào đầu “những sáng kiến bất chợt” và bị “xúc động”, điều này đối với họ mà nói là “rất tai hại”. Nếu như họ tin theo những “sáng kiến bất chợt” này và tham dự bức hại Pháp Luân Công<\/a>, thì chính là phạm phải tội ác to lớn và trở thành phần tử của ĐCSTQ. Mắt Thần như điện, hết thảy đều thấy rất rõ ràng. Do đó, khi mà “Trời diệt Trung Cộng<\/a>” thì những người này sẽ cùng ĐCSTQ chịu quả báo, sẽ bị “bay lên từ dưới đất và lơ lửng trên không trung”; giống hệt lời tiên tri về kết cục bi thảm của nhà độc tài Mussolini trong Đại Thế chiến II.<\/p>\n Nguyên nhân chân chính sự diệt vong của “La Mã”<\/strong><\/p>\n Các Thế Kỷ X, Khổ 65<\/strong><\/p>\n Nguyên văn tiếng Pháp:<\/p>\n O vaste Rome ta ruyne s’approche, Tiếng Anh:<\/p>\n O vast Rome, thy ruin approaches, Tiếng Việt:<\/p>\n Ô! La Mã bao la, sự sụp đổ của ngươi đến gần, Trong câu thơ thứ ba bản tiếng Anh, nguyên văn từ tiếng Pháp “coche” (thì hiện tại của “cocher”) được dịch thành “notch” (đánh dấu khắc); nay chúng ta đổi lại thành “tick mark” (dấu ký hiệu) cho chính xác hơn.<\/p>\n Bài thơ này tiên tri về nguyên nhân căn bản sự diệt vong của ĐCSTQ, đó chính là trở thành kẻ địch của Đại Pháp vũ trụ; đồng thời, bài thơ còn làm rõ một đạo lý, ấy chính là bất cứ đoàn thể, chính quyền hay quốc gia nào, cho dù có hùng mạnh và rộng lớn đến cỡ nào, nếu trở thành kẻ địch của Đại Pháp vũ trụ thì cuối cùng phải chịu kết cục diệt vong. Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì Pháp Luân Đại Pháp<\/a> là hy vọng tân sinh duy nhất của vũ trụ trong thời kỳ tối hậu; lịch sử của vũ trụ từ trước tới nay, cũng như hết thảy an bài đều vì sự thành công của Chính Pháp; do đó nếu lực lượng nào phản đối Đại Pháp vũ trụ thì nhất định cuối cùng sẽ diệt vong.<\/p>\n Hai câu thơ đầu “Ô! La Mã bao la, sự sụp đổ của ngươi đến gần; Không phải tường thành, mà là nợ máu và bản chất của ngươi” nói rõ sự diệt vong của chính quyền ĐCSTQ không phải là vì “tường thành” của nó cao lớn hay bền chắc thế nào, cũng không phải là vì quân đội của nó hùng mạnh ra sao, mà chính là vì “nợ máu” của nó trong cuộc bức hại Pháp Luân Công<\/a> và “bản chất” “giả, ác, bạo” của nó. Chúng ta biết rằng ĐCSTQ nhất định sẽ diệt vong khi “Trời diệt Trung Cộng<\/a>”, khi ấy “tường thành” của nó dẫu cao lớn, vững chắc thế nào thì có tác dụng gì đâu? Trong quá trình bức hại Pháp Luân Công<\/a>, ĐCSTQ đã hại chết rất nhiều thánh đồ của Đại Pháp, đồng thời biểu lộ bản chất “giả, ác, bạo” phản vũ trụ, thiên lý bất dung, Trời oán người phẫn nộ; kết cục diệt vong của ĐCSTQ là không thể tránh khỏi.<\/p>\n Hai câu thơ sau “Kẻ thô bạo với Đại Pháp sẽ bị đánh một ký hiệu thật khủng khiếp; Bị đâm bởi thanh gươm tới ngập cả cán”. Trong Phần 5, Chương III<\/a> chúng ta đã giải thích qua, “Thánh ngôn” (divine word<\/em>) là chỉ Đại Pháp căn bản của vũ trụ được Chủ Thần giảng cho chúng Thần, chúng vật chất và chúng sinh trong vũ trụ, cũng chính là Đại Pháp vũ trụ “Chân-Thiện-Nhẫn”; bất cứ khi nào «Các Thế Kỷ» dùng “word” hoặc “letter” thì đều là đại biểu cho “Đại Pháp”.<\/p>\n Trên thực tế, trong quá trình tân sinh của vũ trụ, sự tồn vong của mỗi sinh mệnh là hoàn toàn phụ thuộc vào thái độ của sinh mệnh ấy đối với “Pháp Luân Đại Pháp<\/a>”; hết thảy sinh mệnh đều nhờ sự từ bi cứu độ của “Pháp Luân Đại Pháp<\/a>” mà được tân sinh; bất cứ ai phản đối Đại Pháp thì tự nhiên đánh mất đi cơ hội của chính mình.<\/p>\n Thanh toán đồng minh của ĐCSTQ<\/strong><\/p>\n Các Thế Kỷ X, Khổ 20<\/strong><\/p>\n Nguyên văn tiếng Pháp:<\/p>\n Tous les amys qu’auront tenu party, Tiếng Anh:<\/p>\n All the friend who will have belonged to the party, Tiếng Việt:<\/p>\n Tất cả những bằng hữu đã từng thuộc về đảng, Bài thơ này tiên tri rằng sau khi ĐCSTQ diệt vong, các đồng minh của ĐCSTQ, đặc biệt là những người tham dự bức hại Pháp Luân Công<\/a>, sẽ phải chịu thanh toán và tước đoạt tài sản.<\/p>\n Hai câu thơ đầu “Tất cả những bằng hữu đã từng thuộc về đảng; Sẽ phải chết và bị tước đoạt vì vô lễ với Đại Pháp” tiên tri: tất cả những “bằng hữu” của ĐCSTQ đều sẽ phải bị thanh toán; những ai đã thỏa hiệp với ĐCSTQ, đặc biệt sau khi đã biết về cuộc bức hại tàn khốc đối với Pháp Luân Công<\/a> mà vẫn làm ngơ, có thái độ “vô lễ” đối với Đại Pháp, thì sẽ phải chịu trừng phạt nghiêm trọng; trong đó những người tham dự bức hại Pháp Luân Công<\/a> thì khẳng định là “Sẽ phải chết và bị tước đoạt vì vô lễ với Đại Pháp”; cũng như bài thơ trên, chữ “letters” ở đây là chỉ “Đại Pháp”.<\/p>\n “Tất cả những bằng hữu đã từng thuộc về đảng” ở đây bao gồm các thành viên ĐCSTQ, các cá nhân, đoàn thể, chính quyền trên thế giới đã từng đi theo hoặc làm ngơ trước việc ĐCSTQ bức hại Pháp Luân Công<\/a>; nếu như không kịp thời tỉnh ngộ và hối cải trước khi “Trời diệt Trung Cộng<\/a>”, thì kết cục cuối cùng của họ cũng thật bi thảm.<\/p>\n Hai câu thơ sau “Tài sản được bán với giá cố định, thủ lĩnh bị tiêu hủy; Chưa bao giờ những người La Mã lầm lẫn đến như vậy” tiến thêm một bước nữa, tiên tri về số phận các đồng minh của ĐCSTQ trong cuộc bức hại Pháp Luân Công<\/a>; sự “lầm lẫn” của “những người La Mã” ở đây chính là thái độ sai lầm của họ đối với Pháp Luân Đại Pháp<\/a>, bởi vì họ đã chọn đứng về phía ĐCSTQ tà ác.<\/p>\n Thanh toán dư nghiệt của ĐCSTQ<\/strong><\/p>\n Các Thế Kỷ X, Khổ 77<\/strong><\/p>\n Nguyên văn tiếng Pháp:<\/p>\n Trente adherans de l’ordre des quirettes Tiếng Anh:<\/p>\n Thirty adherents of the order of Quirites Tiếng Việt:<\/p>\n Ba mươi kẻ trung thành với dòng dõi của Mars Để phá giải bài thơ này thì quan trọng nhất là giải thích được chữ “Quirites”. “Quirites” thường là chỉ công dân hoặc bình dân tại La Mã cổ; nếu giải thích như vậy thì bài thơ này tiên tri về các hậu duệ của người La Mã phải bị trừng phạt; hiển nhiên đây không phải là ý mà dự ngôn muốn biểu đạt.<\/p>\n Thực ra, chữ “Quirites” bắt nguồn từ chữ “Quirinus”, mà “Quirinus” là “thần chiến tranh” trong thần thoại La Mã, cũng chính là chiến thần “Mars” trong thần thoại Hy Lạp. Theo truyền thuyết La Mã cổ, thành Rome nguyên ban đầu là do hai người con của chiến thần “Mars” xây dựng nên; như vậy, người La Mã cổ có thể được tính là “dòng dõi của Mars”; vì thế “the order of Quirites” trong câu thơ đầu tiên chính là “dòng dõi của Mars”.<\/p>\n Chúng ta đều biết rằng trong «Các Thế Kỷ», “Mars” dùng để chỉ “Marx” hoặc “đảng cộng sản”; do đó câu thơ đầu tiên “Ba mươi kẻ trung thành với dòng dõi của Mars” hiển nhiên là chỉ đám con cháu dư nghiệt của ĐCSTQ.<\/p>\n Cũng như vậy, “sự diệt vong của La Mã” trong Các Thế Kỷ X, Khổ 65 được phân tích ở trên chính là được dùng để ám chỉ “sự diệt vong của ĐCSTQ”.<\/p>\n Bài thơ tiên tri nói rằng, các dư nghiệt của ĐCSTQ nhất định phải chịu thanh toán tương ứng; họ đã đi theo ĐCSTQ để được thăng quan phát tài, tích lũy của cải “phi pháp”, do đó phải bị tước đoạt lại; bản thân họ cũng phải bị “trục xuất”.<\/p>\n Câu thơ cuối cùng “Hạm đội giải tán, được phân cho cướp biển” tiên tri quân đội tà ác của ĐCSTQ sẽ bị giải tán và được giao lại cho nhân dân và quốc gia thay vì đảng; một bộ phận quân đội ĐCSTQ cũng có khả năng trở thành giặc cướp, tiếp tục làm kẻ thù của nhân dân.<\/p>\n Mai táng tàn dư của ĐCSTQ<\/strong><\/p>\n Các Thế Kỷ X, Khổ 31<\/strong><\/p>\n Nguyên văn tiếng Pháp:<\/p>\n Le sainct empire viendra en Germanie, Tiếng Anh:<\/p>\n The Holy Empire will come into Germany, Tiếng Việt:<\/p>\n Đế chế Thần thánh sẽ tiến nhập vào Đức, Bài thơ này tiên tri sau khi ĐCSTQ diệt vong, Trung Quốc sẽ trở thành một “Đế chế Thần thánh” (Holy Empire<\/em>), nơi Đại Pháp hồng truyền, trong khi đó các tàn dư ĐCSTQ sẽ bị chôn vùi cùng lịch sử.<\/p>\n Câu thơ đầu tiên “Đế chế Thần thánh sẽ tiến nhập vào Đức” là dùng thủ pháp “lấy cổ dụ kim”, đồng thời kế thừa Các Thế Kỷ III, Khổ 37 đã được phân tích trong Phần 3 Chương III<\/a>, trong đó nói: “Một môn phái mới của những nhà triết học; Xem thường cái chết, vàng, danh dự và của cải; Sẽ không chỉ giới hạn trên những ngọn núi của nước Đức; Để theo họ, họ sẽ có quyền năng và những đám đông<\/em>.” Khi ấy tôi phân tích như sau: Trước đây người ta vẫn coi bài thơ này là miêu tả phong trào cải cách Kháng Cách (Protestant Reformation<\/em>) của Cơ Đốc giáo khởi nguồn từ nước Đức; thế nhưng cải cách tôn giáo của Martin Luther đã xảy ra trước khi Nostradamus viết «Các Thế Kỷ» 100 năm, cần gì phải tiên tri nữa, huống hồ Nostradamus là một giáo đồ Thiên Chúa giáo kiền thành, đối với cải cách tôn giáo giữ thái độ rất bảo thủ. Kỳ thực, đây là một bài thơ “lấy cổ dụ kim” điển hình; nó tiên tri rằng Pháp Luân Đại Pháp<\/a> sẽ hồng truyền tại Trung Quốc, cuối cùng “Sẽ không chỉ giới hạn trên những ngọn núi của Trung Quốc”, mà hồng truyền toàn thế giới.<\/p>\n Cũng tương tự như vậy, “Đế chế Thần thánh” trong bài thơ này ở bề mặt như thể nói về “Đế chế La Mã Thần thánh” được kiến lập tại nước Đức thời Trung Cổ, nhưng kỳ thực là dùng thủ pháp “lấy cổ dụ kim” để tiên tri về tương lai. Chúng ta biết rằng “sự diệt vong của La Mã” ở trên ám chỉ “sự diệt vong của ĐCSTQ”, như vậy kế thừa Đế chế La Mã—”Đế chế La Mã Thần thánh”—đương nhiên chỉ “tân Trung Quốc” được kiến lập sau khi ĐCSTQ diệt vong; mà “tân Trung Quốc” này thực sự là “Đế chế Thần thánh”, bởi vì Pháp Luân Đại Pháp<\/a> hồng truyền sẽ đem lại vinh diệu cho nơi đây; chữ “Đức” (Germany<\/em>) ở đây cũng ám chỉ “đất nước của đạo đức”.<\/p>\n Câu thơ thứ hai “Hậu duệ của Ishmael sẽ tìm được những nơi thoáng đãng”: đây là một câu châm biếm mỉa mai; “Ishmael” là “kẻ thù chung của xã hội” được giảng trong «Thánh Kinh», trong bài thơ này ám chỉ ĐCSTQ tà ác; “những nơi thoáng đãng” (open places<\/em>) này chính là “nghĩa địa” để đặt nấm mồ các hậu duệ của ĐCSTQ, đối ứng với câu thơ thứ tư “Những người ủng hộ đều sẽ bị chôn vùi bởi đất”.<\/p>\n Câu thơ thứ ba “Các con lừa cũng sẽ mơ tưởng Carmania”: đây là lời châm biếm chua cay đối với các tàn dư ĐCSTQ, sau khi “tìm được những nơi thoáng đãng (nghĩa địa)”, họ vẫn ảo tưởng “thua keo này ta bày keo khác”, nhưng tất cả chỉ là nằm mơ giữa ban ngày mà thôi.<\/p>\n “Carmania” là một địa khu thuộc Ba Tư cổ. Năm 300 TCN, trong một cuộc viễn chinh của Alexander Đại đế đứng đầu Vương quốc Macedonia cổ đại, ông dẫn đại quân đi xuyên qua sa mạc lớn; trên đường đi, đoàn quân chết rất nhiều người vì thiếu lương thực, gần như rơi vào cảnh ngộ tuyệt vọng; mãi cho tới một ngày kia, họ đến được vùng miền Nam Carmania; nơi đây đất đai phì nhiêu, lương thực sung túc, đại quân của Alexander Đại đế cuối cùng đã được cứu thoát.<\/p>\n Tuy nhiên, các tàn dư ĐCSTQ “sẽ tìm được những nơi thoáng đãng (nghĩa địa)” mà vẫn “mơ tưởng Carmania” thì đúng là ảo tưởng, nên câu thơ mới ví họ như “các con lừa”.<\/p>\n\n
\nDu sacrifice faire expiation,
\nLe chef du mal dessous l’ombre des courges
\nMort estrangler carne omination.<\/em><\/p>\n
\nFor the sacrifice to make expiation:
\nThe chief cause of the evil under the shade of pumpkins:
\nDead to strangle carnal prognostication.<\/em><\/p>\n
\nVì sự hy sinh để tạo ra sự chuộc tội:
\nThủ lĩnh khiến tà ác dưới cái bóng của những quả bí ngô:
\nChết với cái xác bị bóp nghẹt như được báo trước.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nApres grand peine & sauts viendra parler :
\nLe foudre à vierge sera si malefique
\nDe terre prinse & suspenduë en l’air.<\/em><\/p>\n
\nAfter great pains and leaps will come to speak:
\nThe lightning to the virgin will be very harmful,
\nTaken from earth and suspended in the air.<\/em><\/p>\n
\nSau những thống khổ lớn và các bước nhảy sẽ nói:
\nTia chớp phóng tới trinh nữ sẽ trở nên rất tai hại,
\nBay lên từ dưới đất và lơ lửng trên không trung.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\n
\nNon de tes murs, de ton sang & substance :
\nL’aspre par lettres fera si horrible coche,
\nFer poinctu mis à tous iusques au manche.<\/em><\/p>\n
\nNot of thy walls, of thy blood and substance:
\nThe one harsh in letters will make a very horrible tick mark,
\nPointed steel driven into all up to the hilt.<\/em><\/p>\n
\nKhông phải tường thành, mà là nợ máu và bản chất của ngươi:
\nKẻ thô bạo với Đại Pháp sẽ bị đánh một ký hiệu thật khủng khiếp,
\nBị đâm bởi thanh gươm tới ngập cả cán.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nPour rude en lettres mis mort & saccagé,
\nBiens publiez par fixe grand neanty,
\nOnc Romain peuple ne fut tant outragé.<\/em><\/p>\n
\nFor the rude in letters put to death and plundered:
\nProperty up for sale at fixed price the great one annihilated.
\nNever were the Roman people so wronged.<\/em><\/p>\n
\nSẽ phải chết và bị tước đoạt vì vô lễ với Đại Pháp:
\nTài sản được bán với giá cố định, thủ lĩnh bị tiêu hủy.
\nChưa bao giờ những người La Mã lầm lẫn đến như vậy.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nBannis, leurs biens donnez ses aduersaires,
\nTous leurs bienfaits seront pour demerites
\nClasse espargie deliurez aux corsaires.<\/em><\/p>\n
\nBanished, their possessions given their adversaries:
\nAll their benefits will be taken as misdeeds,
\nFleet dispersed, delivered to the Corsairs.<\/em><\/p>\n
\nBị trục xuất, tài sản của họ được giao cho đối thủ:
\nTất cả lợi ích của họ sẽ được coi như tội ác,
\nHạm đội giải tán, được phân cho cướp biển.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nIsmaëlites trouueront lieux ouuerts.
\nAnes voudront aussi la Carmanie,
\nLes soustenans de terre tous couuerts.<\/em><\/p>\n
\nThe Ishmaelites will find open places:
\nThe asses will want also Carmania,
\nThe supporters all covered by earth.<\/em><\/p>\n
\nHậu duệ của Ishmael sẽ tìm được những nơi thoáng đãng:
\nCác con lừa cũng sẽ mơ tưởng Carmania,
\nNhững người ủng hộ đều sẽ bị chôn vùi bởi đất.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n